Viskningar, hemligheter, lögner och mumlande!

Olá tudos! // Hej alla! Vi hade ett par fantastiska dagar i Sevilla förra veckan. Jag tänkte att jag skulle ta lite tid för att kort dela med mig av några tankar och bilder från vår resa med er. Först och främst, ta definitivt högsnabbt till Sevilla: en vacker, pulserande stad full av historia, konst och storslagen arkitektur. Missa det inte!

Viskningar

Sevilla - Sevilha på portugisiska och Sevilla på spanska - ligger bara en och en halv timme öster om oss, mycket närmare än Lissabon. Det är en enkel dagsutflykt men vi bestämde oss för att tillbringa två nätter den här gången. Varför? Vår goda vän Rita reste hela vägen från South Bend, Indiana för att fira sin 75-årsdag med oss. Det är ett rop, inte en viskning! Tack Rita för att du reste så långt för att fira din monumentala dag med oss! På vår andra dag i Sevilla besökte vi den Real Alcázar tillsammans. Barns förundran och vördnad känner inga åldersgränser på en sådan plats.

Den nuvarande byggnaden, som är helt och hållet islamisk till sin utformning, byggdes på 1300-talet av Pedro I av Kastilien. Senare härskare, däribland Isabella och Fernando, byggde ut den i slutet av 1400-talet. Den första byggnaden på platsen, en romersk basilika från 500-talet, blev en visigotisk arisk kristen kyrka på 600-talet. Kalifatet Al-Andaluz etablerade sig i Iberien i början av 800-talet. I början av 900-talet flyttade kalifen sitt högkvarter från Cordova till Sevilla. Han behövde skapa lite distans mellan sig och några ruskigt farliga rivaler i Cordova.

Adb al-Rahman III byggde sitt befästa palats med hjälp av både grunden och marmorn från det romerska-cum-Visigoth-byggnaden. Senare kalifer under de följande tre århundradena utvidgade och förbättrade palatset. Under 1100-talet byggdes en massiv moské i anslutning till palatset. Mycket lite återstår av det ursprungliga islamiska palatset. Pedro I hade varit i Granda och hade sett den Alhambra. Han ville ha något lika storslaget och vackert.

Hemligheter

Pedro var visserligen kastiliansk och kristen, men han var inte dum. Han utnyttjade och respekterade med glädje talangerna hos alla som stod under hans styre. Pedro anlitade de bästa islamiska arkitekterna och hantverkarna för att utforma och bygga sitt palats. Han använde sig också av judiska köpmän och långivare. De skaffade material och möbler som användes för att bygga och dekorera palatset. Både islam och judendom har hedersplatser i hela palatset. Den fullständiga fulheten av Reconquista Det tog flera århundraden att dominera de nya kristna erövrarnas medvetande.

Hemligheten - shh - är att människor av alla bakgrunder, kulturer, språk, traditioner, religioner etc. en gång lyckades komma överens. De respekterade sina olikheter och såg glimtar av gemensamma drag. Men missförstå mig inte. Alla på alla sidor av skillnaderna kämpade för att få toleransen att stämma samtidigt som de hade övertaget. Balansen vacklade i århundraden under både islam och kristendom innan den kollapsade.

En annan hemlighet, även om den inte är lika viktig: Jag talade en gång i tiden ganska flytande spanska. Efter två år i Portugal kommer jag, som Rita påpekade, aldrig mer att tala spanska, åtminstone inte utan portugisisk brytning. Det är intressant hur svårt det är att hålla fast vid två liknande men olika saker samtidigt. Det skulle krävas att jag ständigt övar på båda språken för att kunna behålla båda. Det skulle kräva mycket ansträngning. Samma sak med tolerans för andras trosuppfattningar vid sidan av din egen och ditt samhälles trosuppfattningar ... att upprätthålla balansen med ödmjukhet och respekt kräver daglig övning.

Lögner eller halvsanningar

Sanningen kan ibland gå förlorad i de historier vi minns och de historier vi berättar för oss själva. De är inte direkta lögner, men de uppstår som felaktiga minnen, dvs. partiella sanningar, och även som bekväma myter. Berättelser, myter, partiella sanningar och felaktiga minnen är en del av Sevilla, liksom av all mänsklig historia och berättelse.

Sevillas stora katedral, världens största gotiska byggnad, började sitt liv som en modifierad moské. I 200 år efter att ReconquistaDe kristna tillbads i moskén, som förblev i stort sett orörd och endast modifierades något. De kristna erövrarna visste att de inte kunde förbättra den magnifika byggnad som fanns där. De hade varken rikedomar eller färdigheter för att göra det. Det var först på 1400-talet som de kristna inledde en stor ombyggnadsinsats för att göra denna stora moské till världens största gotiska katedral.

Moskéns minaret blev katedralens klocktorn. Den enda permanenta förändringen till denna dag var att klockorna lades till på 1500-talet. Dessa delar av sanningen, skulden till dem som fortsatte med makten, försvinner eller begravs i en ny, dvs. vår egen, återberättelse av historien. Dessa glömda eller begravda minnen är dock fortfarande vitala och viktiga. De är också vårt arv. De är också vårt skydd mot oss själva.

I katedralmuseet finns en uppsättning rituella nycklar utställda. En skylt visar att den ena nyckeln representerar det kristna Sevilla och den andra det judiska Sevilla. Nycklarna skulle ha överlämnats till en ny erövrare, står det på skylten, vilket symboliserar överföringen av makten och äganderätten till staden.

Vad skylten inte nämner är att den judiska gemenskapen i renässansens Spanien faktiskt var inlåst i sitt ghetto varje natt och i veckor i taget under jul och påsk. Nyckeln till det judiska Sevilla var inte bara symbolisk. Den var ett medel för kontroll, skada och våld. Det är inte något som vi bör glömma eller försköna.

Mummel

Medan vi var i Sevilla avled den pensionerade kardinalärkebiskopen Carlos Amigo OFM vid 87 års ålder. Hans begravning hölls medan vi var där. Vi passerade framför katedralen medan processionen av dignitärer, välklädda societetsmänniskor och sedan stadens hoi polloi gick in i katedralen. Nyfikna turister följde efter.

Fray, eller broder Carlos, som han verkar ha kallats, hade lett ärkestiftet i Sevilla i 27 år tills han gick i pension vid 76 års ålder. Före Sevilla hade han varit ledare för ärkestiftet Tanger i Marocko. Jag har läst olika versioner av hans dödsruna. Jag fick veta att han under hela sin långa karriär ivrigt drev på och ledde dialog och samarbete mellan muslimer, judar och kristna. Han främjade och förespråkade också kvinnors rättigheter och roll i alla tre kulturer och religioner.

Det lilla jag vet om Fray Carlos liv sammanfattar de lärdomar jag fick på denna resa till Sevilla. Våra kollektiva berättelser - olika och samtidigt lika - består av viskningar, hemligheter, halvsanningar och mumlande. Liksom en viskning är vördnad och förundran i varandras närvaro en förutsättning. Det som inte är en hemlighet är att balans mellan tolerans och personlig övertygelse kräver daglig övning om vi ska kunna behålla vår förmåga att uttrycka oss flytande i var och en av dem. Lögner och halvsanningar, ja, vi förlorar så mycket när vi glömmer bredden och djupet i vår berättelse; glömskan är också farlig. Slutligen avslöjar livet för dem bland oss som mumlar mjukt den sannaste sanningen i vår kollektiva historia. Det vill säga, vi är som bäst när vi ödmjukt respekterar våra olikheter och starkt omfamnar våra gemensamma drag.

Obrigado por se juntarem a nós nesta pequena viagem a Sevilha! Até logo! // Tack för att ni följer med oss på denna lilla resa till Sevilla! Vi ses snart!