Gutes Gedächtnis, aber bessere Amnesie:
Islam und Christentum in Portugal

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Nachdem ich in Tavira auf weitere Schätze gestoßen und darüber gestolpert bin, habe ich mich auf eine weitere Suche begeben. Vielleicht erinnern Sie sich an Beitrag 4 die einfach vorbeiradeln Igreja de São Roque hat mich auf die Suche geschickt. Die jahrhundertealten Ruinen, die überall in Tavira verstreut sind, haben mich zu weiteren Erkundungen herausgefordert. Letztendlich führten sie mich auf die Suche nach dem Verständnis der komplexen Beziehung zwischen Portugal und seiner maurischen Geschichte. Dieser Beitrag ist auch eine Meditation über Erinnerung und Amnesie, also über das Vergessen. Kommen Sie mit mir!

An anderer Stelle in diesem Blog hatte ich bereits gesagt, dass die Geschichte Portugals und insbesondere die seiner südlichen Regionen eine Geschichte der Sukzession ist. Da ist die Migration. Dann die Eingewöhnung. Dann das Aufblühen. Und schließlich kommt die Assimilation durch und in eine neue Welle von Migranten. Dann wird der Neustartknopf gedrückt.

Die Alteingesessenen sehen diese Migranten oft als Invasoren oder Eroberer. Manchmal kommen sie tatsächlich mit Armeen, aber meistens kommen sie mit Hoffnungen und Träumen sowie mit neuem Elan und frischen Ideen. Diese können die lokale Kultur, die irgendwie ins Stocken geraten ist, neu entfachen. Sie können eine explosive Kreativität in den bereits vorhandenen fruchtbaren Boden einbringen. Darf ich zur Erklärung eine Metapher verwenden? Ich liebe Metaphern.

Kett- und Schussfaden

Mitte des 18. Jahrhunderts versuchte der Marquis de Pombal, Portugal mit Textilien in die industrielle Revolution zu ziehen - ohne großen Erfolg. Die Seidenraupen waren innerhalb von zwei Jahren alle tot. Die großen Baumwoll- und Wollmanufakturen brauchten 60 Jahre, um das gleiche Schicksal zu erleiden. Nichtsdestotrotz hinterließ Pombal Portugal ein textiles Erbe. Hochwertige Baumwoll- und Wollstoffe werden noch immer in Portugal hergestellt, meist für den lokalen Markt. Aber portugiesische Baumwollstoffe, insbesondere Flanellstoffe, haben auf westlichen Märkten wie den Vereinigten Staaten Luxusstatus erlangt.

Diese schönen Textilien gehören zu Portugal und im Grunde zu allen menschlichen Gemeinschaften. Sie beginnen mit einer Basis aus straff gespannten Fäden oder Garnen, der Kette. Die Kette bildet die Grundlage und die Struktur des Gewebes. Andere Fäden und Garne verschiedener Farben und Arten, der Schuss, weben über und unter der Kette. Der Schuss bildet im Allgemeinen, wenn auch nicht immer, das Muster. So entstehen Stoffe mit unendlich vielen Mustern und Farben. Die einzelnen Fäden und Garne sind schwach und reißen leicht, wenn man an ihnen zieht oder sie abwickelt, wenn sie gedreht werden. Die Stoffe können jedoch nur mit der schärfsten Schere geschnitten oder mit Messer oder Schwert durchtrennt werden.

Ich brauche Ihnen nicht den Kopf zu verdrehen, indem ich die Bedeutung dieser Metapher auseinandernehme. Das Gewebe einer jeden Kultur oder Zivilisation geht von einer Basis, der Kette, aus. Textur und Lebendigkeit entwickeln sich, wenn der Schuss der neu hinzukommenden Kulturen in die Kette eingewebt wird. Das Gewebe - seine Stärke, Schönheit, Komplexität und Üppigkeit - ergibt sich aus dem Ganzen. Das heißt, sowohl aus der Kette als auch aus dem Schuss, der mit jeder weiteren Bewegung des Schiffchens hinzugefügt wird.

Kommen wir nun von der Metapher zu einigen, wenn auch nicht allen, Fakten.

Portugals vorgeschriebene Geschichte

Die archäologischen Aufzeichnungen zeigen die Anwesenheit von Menschen in Portugal seit etwa 400.000 Jahren. Die frühesten "Portugiesen" waren Homo heidelbergensis. Sie waren der gemeinsame Vorfahre sowohl der Neandertaler als auch unserer Spezies, H. sapiens. Und diese beiden Menschenarten haben sich ihren eigenen Weg nach Portugal gebahnt und sich hier kurzzeitig überschnitten. Die Neandertaler kamen zehntausende Jahre früher als wir "modernen" Menschen.

Es gibt einige paläolithische (vor mehr als 10.000 Jahren) und viele neolithische (vor 10.000 bis 4.000 Jahren) Belege dafür, dass Menschen Portugal zu ihrer ständigen Heimat gemacht haben. Die neolithischen Portugiesen (eine falsche Bezeichnung, da es die Portugiesen erst in 5.000 Jahren geben sollte) waren ziemliche Megalith-Erbauer. Diese Stonehenge-ähnlichen Bauten, die allerdings viel älter sind, finden sich überall im Land.

Die Bewohner der Algarve aus der späten Bronze- und Eisenzeit vermischten sich ausgiebig mit mediterranen Kulturen. Die Phönizier, die Karthager und die Griechen unterhielten entlang der Küste Handelssiedlungen. Griechische Texte beschreiben eine hoch entwickelte Kultur und Regierungsstruktur bei den Turdetani. Diese nicht-indoeuropäischen, nicht-keltischen Völker lebten in der Gegend von Tavira. Die Kelten kamen später aus Mitteleuropa. Sie ließen sich in ganz Portugal wie auch anderswo in Europa nieder und vermischten sich mit der lokalen Bevölkerung.

Die römische Lusitania

Die Römer kamen etwa 330 v. Chr. nach Portugal. Das heutige Südportugal gehörte zu der römischen Provinz Lusitania. Sie wurde nach den nichtkeltischen Völkern benannt, die in der Nähe von Lissabon lebten. Das heutige Nordportugal gehörte zur Provinz Gallaecia, benannt nach dem keltischen Volk, das in der Nähe von Braga lebte. Viele der wichtigen Städte Portugals existierten bereits zur Zeit der Römer. Dazu gehören neben Lissabon und Braga auch Porto, Beja, Santarém und Tavira.

Die "Römische Brücke" von Tavira erinnert an die römische Präsenz in der Stadt. Sie überquert den gezeitenabhängigen Rio Gilão und verbindet die östliche und westliche Hälfte von Tavira. Die Römer haben diese besondere Brücke natürlich nicht gebaut. Sie stammt aus dem späten 17. Jahrhundert. Sie steht jedoch in der Nähe oder an der Stelle, an der die Römer eine Brücke gebaut hatten. Die Mauren bauten jedoch wahrscheinlich die erste dauerhafte Brücke über den Fluss an dieser Stelle. Aber das war lange nach dem Verschwinden der Römer.

Interessanterweise hat sich Portugal seit dem 17. Jahrhundert an sein römisches Erbe angehängt. Es ist ein Nationalepos, Die Luísaidenstellt sich eine direkte Verbindung zwischen der römischen Provinz Lusitanien und dem heutigen Portugal vor. Jeder portugiesische Gymnasiast liest das wohl großartigste Gedicht von Vaz de Camões. Andererseits erfahren nur wenige viel über die reiche Geschichte Portugals vor dem Eintritt Roms in die Welt. Dann gibt es einen Sprung in das Zeitalter der Entdeckungen im 15. und 16.

Außerdem würde ich behaupten, dass die römische Präsenz in Portugal für das spätere Portugal nicht sehr folgenreich war. Die Erinnerung an Rom wird von der Realität abgekoppelt; sie ist vergleichsweise übergroß. Andere Völker haben weitaus größere Spuren im Land und im Charakter der Menschen hinterlassen. Die Erinnerung an sie bleibt begraben oder geht vielleicht sogar verloren.

Die Sueben und die Westgoten

Zwei germanische Völker, die Sueben und die Westgoten, kamen nach Portugal, als die römische Überlegenheit nachließ. Ursprünglich waren sie mit den Römern verbündet, die Westgoten mehr als die Sueben. Doch beide nutzten die römische Schwäche, um ihre eigenen Reiche zu gründen. Die Sueben eroberten Gallaecia. Die Westgoten gewannen Lusitanien und große Teile Spaniens. Rom leistete keinen großen Widerstand.

Auf den Ruinen Roms errichteten die Sueben und die Westgoten starke, lebendige Königreiche. Es gibt nur wenige schriftliche Aufzeichnungen. Bemerkenswert ist jedoch, dass sie nach dem Fall Roms die einzigen neuen Städte in Europa gründeten, bis Karl der Große auftauchte. Sie haben auch ein reiches Erbe an Schmuck, Kunst und Artefakten hinterlassen. Vor allem hinterließen die Westgoten ihr Gesetzbuch, das auch nach dem Zusammenbruch ihres Reiches noch Jahrhunderte lang in Gebrauch war.

Die Sueben und Westgoten waren sowohl christlich als auch heidnisch. Die führenden Familien behielten ihren einheimischen heidnischen Glauben bei. Das gemeine Volk nahm das Christentum an. Das Christentum war arianisch; die spätere Inquisition hätte weder dieses Christentum noch das Heidentum gutgeheißen.

Ein halbes Jahrtausend später sollte sich die entstehende portugiesische Nation an diese partiellen Erinnerungen klammern. Rom und das Christentum sollten das Erbe Portugals werden. Ausländische Invasoren hatten dieses Erbe gestohlen. Die Portugiesen mussten und würden es zurückfordern. Sie müssen das christliche Rom, das es nicht gab, zurückerobern und wiederaufbauen. In Wirklichkeit würden sie eine Erinnerung, eine Geschichte schaffen, die auf der Vergangenheit basiert, aber nur wenig mit der Vergangenheit zu tun hat.

Kalifat von Al'Andulus

Die fremden Eindringlinge und Erbschleicher waren die Mauren. Die Mauren stammten aus dem Nahen Osten und gehörten dem Islam an. Im Jahr 711 drangen sie von Nordafrika aus in das heutige Spanien ein. Das bereits geschwächte Westgotenreich, das einen Großteil des heutigen Spaniens und Portugals umfasste, wurde zum neuen Kalifat von Al'Andulus.

Al'Andulus ist unbestreitbar der absolute Höhepunkt der europäischen Kultur vom 8. bis zum 12. Jahrhundert. Mathematik, Medizin, Astronomie, Literatur, Musik, Poesie, Landwirtschaft, dekorative Künste, Architektur usw. erlebten eine sprunghafte Entwicklung. Europäische Historiker, die sich auf das christliche Nordeuropa konzentrieren, bezeichnen diese Zeit als das dunkle Zeitalter. Das Licht leuchtete in und aus Al'Andulus.

Auch die Regierung in Al'Andulus war fortschrittlich und ökumenisch. Die Mauren kamen, um sich unter den Einheimischen niederzulassen, genau wie die Westgoten, Römer, Kelten und all die anderen vor ihnen. Sie wollten den Reichtum des Bodens bereichern und ihn nicht ersetzen.

Christen, Juden und Heiden waren frei, an ihren Kulturen festzuhalten. Die Mauren assimilierten das Beste aus allen Kulturen. Talentierte und fähige Nicht-Maurer übernahmen Führungspositionen innerhalb des Kalifats und stiegen auf.

Es gab keine gewaltsame, erzwungene Assimilierung. Dennoch war es sicherlich nicht einfach, ein Nicht-Moor zu sein. Neue Kirchen, Synagogen oder Tempel durften nicht gebaut werden. Die Bürgerschaft zweiter Klasse war die Norm. Chancen, Arbeitsplätze, Zugang zu Kapital und Bildung waren stark eingeschränkt. Mit der Zeit schrumpfte die nicht-maurische Bevölkerung rapide. Es war einfach einfacher, ein Mohr zu sein als nicht.

Gemeinsamer Boden

Die Mauren zogen sich nicht zurück, und der Rest Europas war nicht dumm. Medizinisches, wissenschaftliches und mathematisches Wissen floss ungehindert über die Grenzen und zwischen den Kulturen. Der Handel war umfangreich. Das maurische Wissen strömte in nicht-iberische Universitäten wie Bologna, Paris, Oxford und Vicenza. Von dort aus fand es seinen Weg in das übrige Europa. Dieser Austausch förderte eine verzögerte, wenn auch rasche Blüte der Kunst und Wissenschaft des späten Mittelalters und der Renaissance.

In der Tat gab es einen Ort und eine Zeit, an denen diese völlig unterschiedlichen Weltanschauungen eine gemeinsame Basis fanden. Hier tauschten sie Ideen, Kunst, Musik, Poesie, Theoreme und Formeln und vieles mehr aus. Die Unterschiede unter und zwischen ihnen waren wichtig, aber auch die Gemeinsamkeiten, die sie fanden. Der Durst nach Wissen und der Hunger nach Schönheit - die Gemeinsamkeiten - zählten mehr als die Unterschiede.

Gedächtnis und Amnesie

Schließlich teilte sich das suebische Königreich Gallaecia in zwei Teile. Sein südlicher Teil wurde zur Grafschaft Portugal und schließlich zu einem Königreich. Die portugiesischen Grafen entwickelten sich natürlich zu Königen. Der nördliche und östliche Teil Gallaecias wurde zum Königreich Asturien, der Keimzelle des künftigen Spaniens.

Vor allem in Asturien wächst ein Mythos, der auf einer partiellen, fragmentarischen Erinnerung beruht. Er blüht auch im aufstrebenden Portugal. Die Teile dieses Gedächtnisses sind das alte Rom und der christliche Glaube, die sich nun verbinden. Der Mythos erfordert eine Amnesie.

Die Erinnerung daran, dass die Römer als Einwanderer - wenn auch mit einem Heer - kamen und sich unter Lusitanern, Turdetanern und Kelten niederließen, gerät aus dem Bewusstsein. Die Tatsache, dass das arianische Christentum mit heidnischen, einheimischen und römischen Religionen sowie mit dem Judentum koexistierte, wird verdrängt. Die Erinnerung an Bücher voller arabischer und islamischer medizinischer Kenntnisse und mathematischer Innovationen muss wieder hergestellt werden.

Auch die Sprache, in der sich dieser neue Mythos mitteilt, wird eine Sprache der Amnesie sein. Portugiesisch und Galicisch sind, wie alle Sprachen, Assimilationen aus allen Völkern, die kamen und blieben. Sie sind aus prähistorischen Siedlern wie den Turdetani und auch Kelten, Römern und Westgoten entstanden. Sie sind stark von Nachbarvölkern wie den Mauren beeinflusst. Jedes portugiesische Wort, das mit "al" beginnt, wie die Algarve und alfarrobeira sind von den Mauren. Es gibt viele solcher sprachlichen Geschenke von den Mauren.

Rückeroberung oder Eroberung?

Aber um zu wachsen und zu expandieren - das heißt, damit seine neuen Könige größere Vermögen anhäufen können - braucht Portugal eine neue Geschichte, einen nationalen Mythos. Die Geschichte wird auf selektiver Erinnerung und kollektiver Amnesie beruhen. Sie wird das römische Erbe verherrlichen und seine Präexistenz voraussetzen. Der Mythos wird die religiöse Koexistenz vergessen und häretische Indiskretionen verzeihen. Er wird sich nur an die christliche Reinheit erinnern.

Portugal und die verschiedenen Königreiche, die eines Tages zu Spanien werden, werden sich zurückerobern. Sie werden Al'Andulus mit der Erinnerung, dem Mythos, des christlichen Roms zurückerobern und befreien. Die Erinnerung an eine islamische Eroberung ersetzt eine islamische Migration, die einer älteren, schwankenden Migration neues Leben einhauchte. Sie werden eine Rückeroberung erfinden, die in Wirklichkeit eine Eroberung ist. Ihre Eroberung wird eher eine Verdrängung als eine Assimilation sein.

Diese neue mythische Identität, die sich auf das römische Christentum gründet, wird sich zur Hegemonie entwickeln. Wenn sie dann dominiert, gibt es wenig Platz für den anderen; Unterschiede werden verdrängt und schließlich hinausgeschoben. Die Tore sind dann fest verschlossen. Im späten 15. Jahrhundert wird die jüdische und muslimische Bevölkerung des Landes brutal und ein für alle Mal vertrieben. Selbst diejenigen, die konvertiert sind, um zu bleiben, werden als Neuchristen, d. h. als Zwischending, das weder das eine noch das andere ist, ausgegrenzt. Im Jahr 1506 werden die Neuchristen in Lissabon in großem Stil abgeschlachtet.

Aus Fehlern lernen

Ich denke, dass die Portugiesen mit dieser Geschichte der erfundenen Erinnerungen und der kollektiven Amnesie fertig geworden sind. Der Mythos ermöglichte und stärkte eine lange, zerstörerische Diktatur, die sich auf eine falsche nationale Geschichte stützte. Davor förderte er den räuberischen Kolonialismus. Und er rechtfertigte eines der grausamsten und gewalttätigsten Sklavereisysteme, das die Welt je gesehen hat. Ich hoffe wirklich, die Portugiesen haben daraus gelernt. Die freundlichen, großzügigen und einladenden Menschen, die ich getroffen habe, lassen mich das hoffen.

Ich bin ein aufmerksamer Beobachter; ich sehe Hoffnungsschimmer. Schwarzafrikaner werden hier mit Respekt behandelt, und Migranten jeglicher Herkunft sind willkommen. Die Portugiesen sind in der Lage, über Unterschiede hinwegzusehen und Gemeinsamkeiten zu erkennen. Aber ich weiß auch, dass die Roma weithin geschmäht werden. Und ich finde den schnellen Aufstieg der rechtsextremen Chega-Partei beunruhigend. Ihr Programm ist eine Liste der Spaltung. Sie ist gegen LGBTQ, gegen Migranten, gegen Roma, gegen Europa, usw. Das Programm steht für nichts, weil es gegen fast alles ist.

Beunruhigender als der Aufstieg von Chega ist für mich der kausale Mangel an ernsthafter Besorgnis meiner portugiesischen Freunde über seinen Aufstieg. Auch das kann eine bequeme Amnesie sein. Wie kam es zur Salazar-Diktatur? Was ist mit der Kolonisierung? Und die Sklaverei? Wir haben 1497 Juden und Mauren vertrieben, warum? Warum haben wir 1506 Tausende wegen einer erfundenen Geschichte über das christliche Rom massakriert? Vielleicht ist das zu hart. Aber ich glaube zu fest daran, dass wir Menschen Stammesangehörige und ein bisschen zu faul sind.

Die Steinmauer

Ich erwähnte in einem vorheriger Beitrag wie schwer es mir fällt, Toleranz und persönliche Überzeugung mit der angemessenen Spannung und Zurückhaltung in der Waage zu halten. Auf der Seite der Toleranz übertreibe ich es selten; meine persönlichen Überzeugungen machen mich hitzköpfig. Die richtige Balance und Zurückhaltung erfordern ständige Anstrengung. Ich kann faul sein und mich vor der erforderlichen Arbeit drücken. Die meisten menschlichen Tiere sind wie ich, das heißt, sie stecken sowohl in ihrem Stamm als auch in ihrer Faulheit fest.

Ich spüre eine weitere Metapher aufkommen?

Tavira ist alt, uralt. Viele der Gebäude sind Jahrhunderte alt. Sie sind alle auf dieselbe Weise gebaut. Wenn und wo der Stuck abbröckelt, kommt die Struktur zum Vorschein. Man sieht unregelmäßige, seltsam geformte Steine, die nebeneinander liegen, einer nach dem anderen. Darauf wird die dichte rote portugiesische Erde - voller Kalk und Ton - aufgeschüttet. Dann legt der Steinmetz eine weitere Schicht von Steinen auf, jeder anders, jeder einzigartig. Die Mauer steigt höher und höher.

Jeder Stein, der sich von den anderen unterscheidet, fügt sich in die Unterschiede der benachbarten Steine sowie der Steine darüber und darunter ein. Was der Mauer ihre Stärke verleiht, ihre Fähigkeit, Jahrhunderte zu überdauern, ist die Spannung, die durch die Unterschiede zwischen den Steinen entsteht. Der eine lehnt sich an den anderen an und übt Druck aus; er widersteht, aber er haftet auch.

Also ja, die Unterschiede zwischen den Steinen machen die Stärke der Mauer aus, zumindest einen Teil davon. Die Erde - der portugiesische Boden - ist es auch. Sie füllt Räume aus, in denen die Unterschiede zu groß sein könnten. Die Erde stützt die Steine gegeneinander ab. Das heißt, die Erde klemmt die Steine zusammen und trennt sie nicht wie Mörtel.

Gemeinsam halten wir durch

Bedenken Sie aber auch dies. Die Steine wurden alle einzeln aus der Erde geholt. Die Erde ist ihr Anfang, die Gemeinsamkeit oder Gemeinschaft, die sie teilen. In der Mauer sind die Steine wieder vereint, immer noch getrennt, alle einzigartig und alle verschieden. Sie werden durch ihre Unterschiede und die Spannungen, die diese Unterschiede erzeugen, zusammengehalten. Aber die Erde, ihre gemeinsame Basis, verbindet sie auch.

Eine Mauer kann nicht stehen und schon gar nicht Jahrhunderte überdauern ohne die Unterschiede zwischen den einzelnen Steinen und die rote Erde zwischen ihnen. Das ist bei uns nicht anders. Unsere Unterschiede und unsere Gemeinsamkeiten sind das, was uns stark macht und was uns überdauern lässt. Ich denke, dass die Aufrechterhaltung der Spannung zwischen beiden - zwischen Toleranz und persönlicher Überzeugung - die Herausforderung unserer Zeit ist.

Têm um bom fim-de-semana! Até quinta! // Ein schönes Wochenende! Wir sehen uns nächsten Donnerstag wieder!