{"id":1032,"date":"2022-05-12T04:00:00","date_gmt":"2022-05-12T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/portugalizar.com\/?p=1032"},"modified":"2022-05-12T21:26:05","modified_gmt":"2022-05-12T21:26:05","slug":"great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/","title":{"rendered":"Grande memoria ma migliore amnesia:
Islam e cristianesimo in Portogallo"},"content":{"rendered":"

Bem-vindo todos!<\/em> Bentornati a tutti!<\/p>\n\n\n\n

Dopo essermi imbattuto e inciampato in altri tesori a Tavira, sono partito per un'altra ricerca. Forse vi ricordate di posto 4<\/a> <\/strong>che semplicemente passando in bicicletta Igreja de S\u00e3o Roque<\/em> mi ha mandato a caccia. Le rovine centenarie disseminate a Tavira mi hanno spinto a ulteriori meraviglie. Alla fine, mi hanno portato a comprendere la complessa relazione tra il Portogallo e la sua storia moresca. Questo post finisce anche per essere una meditazione sulla memoria e sull'amnesia, cio\u00e8 sull'oblio. Seguitemi!<\/p>\n\n\n\n

Da qualche parte in questo blog avevo detto che la storia del Portogallo e in particolare delle sue regioni meridionali \u00e8 una storia di successioni. C'\u00e8 la migrazione. Poi l'insediamento. Poi la fioritura. E infine l'assimilazione da parte di una nuova ondata di migranti. Poi, si preme il pulsante di riavvio.<\/p>\n\n\n\n

Chi \u00e8 gi\u00e0 insediato spesso vede questi migranti come invasori o conquistatori. A volte arrivano davvero con gli eserciti, ma per lo pi\u00f9 arrivano con speranze e sogni, oltre che con nuovo vigore e nuove idee. Questi possono riaccendere la cultura locale che si \u00e8 in qualche modo arenata. Possono infondere una creativit\u00e0 esplosiva nel terreno fertile che gi\u00e0 esiste. Posso usare una metafora per spiegare? Amo le metafore.<\/p>\n\n\n\n

Ordito e trama<\/h2>\n\n\n\n

A met\u00e0 del XVIII secolo il marchese de Pombal cerc\u00f2 di trascinare il Portogallo nella rivoluzione industriale con i tessuti, senza molto successo. I bachi da seta morirono tutti nel giro di due anni. Le grandi manifatture di cotone e lana, per ottenere lo stesso destino, avevano bisogno di 60 anni. Ciononostante, Pombal lasci\u00f2 in eredit\u00e0 al Portogallo un patrimonio di tessuti. I tessuti di cotone e di lana di alta qualit\u00e0 sono ancora prodotti in Portogallo, soprattutto per il mercato locale. Ma i cotoni portoghesi, in particolare le flanelle, hanno raggiunto uno status di lusso nei mercati occidentali, come gli Stati Uniti.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Alcuni dei tessuti di lana e cotone che abbiamo raccolto qui a Tavira.<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Questi bellissimi tessuti sono il Portogallo e, di fatto, tutte le comunit\u00e0 umane. Iniziano con una base di fili o filati tesi, l'ordito. L'ordito costituisce la base e la struttura del tessuto. Altri fili e filati di vari colori e tipi, la trama, si intrecciano sopra e sotto l'ordito. La trama generalmente, anche se non sempre, forma il disegno. Ne risultano tessuti di infiniti motivi e colori. I fili e i filati, singolarmente, sono deboli, si spezzano facilmente quando vengono tirati o si srotolano quando vengono attorcigliati. I tessuti, tuttavia, possono essere tagliati solo con le cesoie pi\u00f9 affilate o strappati con il coltello o la spada.<\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 il caso di sviscerare il significato di questa metafora. Il tessuto di qualsiasi cultura o civilt\u00e0 deriva da una base, l'ordito. La consistenza e la vivacit\u00e0 si sviluppano man mano che la trama delle culture appena arrivate si intreccia con l'ordito. Il tessuto - la sua forza, bellezza, complessit\u00e0 e sontuosit\u00e0 - deriva dall'insieme. Vale a dire, l'ordito e la trama che si aggiungono a ogni movimento successivo della navetta.<\/p>\n\n\n\n

Ora passiamo dalla metafora ad alcuni, anche se non tutti, i fatti.<\/p>\n\n\n\n

La storia pre-scritta del Portogallo<\/h2>\n\n\n\n

I dati archeologici mostrano la presenza di antichi esseri umani in Portogallo a partire da circa 400.000 anni fa. I primi \"portoghesi\" erano Homo heidelbergensis<\/em>. Erano l'antenato comune dei Neanderthal e della nostra specie, H. sapiens<\/em>. Entrambe le specie umane sono arrivate in Portogallo e si sono sovrapposte per un breve periodo. I Neanderthal arrivarono decine di migliaia di anni prima di noi esseri umani \"moderni\".<\/p>\n\n\n\n

Ci sono alcune testimonianze del Paleolitico (pi\u00f9 di 10.000 anni fa) e molte del Neolitico (da 10.000 a 4.000 anni fa) che attestano che l'uomo ha fatto del Portogallo la sua dimora permanente. I portoghesi del Neolitico (termine improprio perch\u00e9 i portoghesi non sarebbero esistiti per altri 5.000 anni) erano dei veri e propri erettori di megaliti. Queste strutture simili a Stonehenge, anche se molto pi\u00f9 antiche, si trovano in tutto il Paese.<\/p>\n\n\n\n

Gli abitanti dell'Algarve dell'Et\u00e0 del Bronzo e del Ferro si mescolarono ampiamente con le culture mediterranee. I Fenici, i Cartaginesi e i Greci avevano insediamenti commerciali lungo la costa. I testi greci descrivono una cultura e una struttura governativa molto sofisticata tra i Turdetani. Queste popolazioni non indoeuropee e non celtiche vivevano nella zona di Tavira. I Celti arrivarono pi\u00f9 tardi dall'Europa centrale. Si insediarono e si fusero con le popolazioni locali in tutto il Portogallo e altrove in Europa.<\/p>\n\n\n\n

Lusitania romana<\/h2>\n\n\n\n

I Romani arrivarono in Portogallo nel 330 a.C. circa. L'attuale Portogallo meridionale apparteneva alla provincia romana chiamata Lusitania. Il suo nome deriva dalle popolazioni non celtiche che vivevano nei pressi di Lisbona. L'attuale Portogallo settentrionale faceva parte della provincia di Gallaecia, che prendeva il nome dalle popolazioni celtiche che vivevano vicino a Braga. Molte delle citt\u00e0 pi\u00f9 importanti del Portogallo esistevano gi\u00e0 in epoca romana. Tra queste figurano Porto, Beja, Santar\u00e9m e Tavira, oltre a Lisbona e Braga.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
\"L'antico ponte romano\", 2022<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Il \"Ponte Romano\" di Tavira ricorda la presenza romana in citt\u00e0. Attraversa il Rio Gil\u00e3o, che \u00e8 soggetto a maree, e collega la met\u00e0 orientale e quella occidentale di Tavira. I Romani, ovviamente, non hanno costruito questo ponte in particolare. Risale alla fine del XVII secolo. Si trova per\u00f2 vicino o nel punto in cui i Romani avevano costruito un ponte. I Mori, tuttavia, hanno probabilmente costruito il primo ponte permanente sul fiume in questo luogo. Ma questo sarebbe avvenuto ben dopo la scomparsa dei Romani.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 interessante notare che dal XVII secolo il Portogallo si \u00e8 aggrappato all'eredit\u00e0 romana. \u00c8 l'epopea nazionale, I Lu\u00edsaidi<\/em>immagina una linea diretta tra la provincia di Roma della Lusitania e il Portogallo contemporaneo. Ogni studente liceale portoghese legge il poema di Vaz de Cam\u00f5es, probabilmente un grande poema. Pochi, invece, conoscono la ricca storia del Portogallo prima dell'ingresso di Roma sulla scena. Poi si salta all'et\u00e0 delle scoperte, nel XV e XVI secolo.<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, vorrei sostenere che la presenza romana in Portogallo non \u00e8 stata terribilmente determinante per il Portogallo che si sarebbe evoluto. Il ricordo di Roma si scinde dalla realt\u00e0; \u00e8 relativamente fuori misura. Altri popoli hanno lasciato segni molto pi\u00f9 evidenti nel Paese e nel carattere della sua gente. La loro memoria rimane sepolta o, forse, persa.<\/p>\n\n\n\n

I Suevi e i Visigoti<\/h2>\n\n\n\n

Due popoli germanici, i Suevi e i Visigoti, arrivarono in Portogallo con l'esaurirsi della potenza romana. In origine erano alleati dei Romani, i Visigoti pi\u00f9 dei Suevi. Ma ognuno di loro approfitt\u00f2 della debolezza romana per creare il proprio impero. I Suevi conquistarono la Gallaecia. I Visigoti conquistarono la Lusitania e gran parte della Spagna. Roma non si oppose pi\u00f9 di tanto.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Parte delle mura moresche del XII secolo che circondano Tavira.
\"Viviamo tra le rovine\", 2021<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dalle rovine di Roma, i Suevi e i Visigoti costruirono regni forti e vivaci. Le testimonianze scritte sono scarse. In particolare, tuttavia, crearono le uniche nuove citt\u00e0 in Europa dopo la caduta di Roma fino all'arrivo di Carlo Magno. Hanno lasciato una ricca eredit\u00e0 di gioielli, arte e manufatti. Soprattutto i Visigoti hanno lasciato in eredit\u00e0 il loro codice legale, rimasto in uso per secoli dopo il crollo del loro regno.<\/p>\n\n\n\n

I Suevi e i Visigoti erano sia cristiani che pagani. Le famiglie pi\u00f9 importanti mantennero la loro fede pagana nativa. La gente comune si avvicin\u00f2 al cristianesimo. Il cristianesimo era ariano; la successiva Inquisizione non avrebbe approvato n\u00e9 questo cristianesimo n\u00e9 il paganesimo.<\/p>\n\n\n\n

Mezzo millennio dopo, la nascente nazione portoghese si sarebbe aggrappata a questi ricordi parziali. Roma e il cristianesimo sarebbero diventati l'eredit\u00e0 del Portogallo. Gli invasori stranieri avevano rubato questa eredit\u00e0. I portoghesi dovevano, volevano, reclamarla. Dovevano riprendere e ricostruire la Roma cristiana, che non esisteva. In realt\u00e0, avrebbero creato una memoria, una storia, basata sul passato ma con pochi legami reali con il passato.<\/p>\n\n\n\n

Califfato di Al'Andulus<\/h2>\n\n\n\n
\"\"
Costruito nel IX secolo nel cuore della Tavira contemporanea.
\"Il castello dei mori\", 2021<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Gli invasori stranieri e i rapinatori di eredit\u00e0 erano i Mori. I Mori provenivano dal Medio Oriente e aderivano all'Islam. Nel 711 entrarono nell'attuale Spagna dal Nord Africa. Il regno visigoto, gi\u00e0 indebolito, che copriva gran parte della Spagna e del Portogallo contemporanei, divenne il nuovo califfato di Al'Andulus.<\/p>\n\n\n\n

Al'Andulus \u00e8 senza dubbio l'apice assoluto della cultura europea dall'VIII al XII secolo. La matematica, la medicina, l'astronomia, la letteratura, la musica, la poesia, l'agricoltura, le arti decorative, l'architettura, ecc. fiorirono a passi da gigante. Gli storici europei, concentrati sull'Europa cristiana settentrionale, definiscono questo periodo come Medioevo. La luce risplendeva brillantemente in e da Al'Andulus.<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, il governo di Al'Andulus era all'avanguardia ed ecumenico. I Mori vennero per stabilirsi tra la gente del posto, proprio come i Visigoti, i Romani, i Celti e tutti gli altri prima di loro. Avrebbero aggiunto ricchezza alla terra, non l'avrebbero sostituita.<\/p>\n\n\n\n

Cristiani, ebrei e pagani erano liberi di aderire alle loro culture. I Mori assimilarono il meglio da ciascuna di esse. I non mori, dotati di talento e capacit\u00e0, assunsero e scalarono la leadership all'interno del Califfato.<\/p>\n\n\n\n

Non c'era un'assimilazione violenta e forzata. Tuttavia, non era certo facile essere un non-motore. Non si potevano costruire nuove chiese, sinagoghe o templi. La cittadinanza di seconda classe era la norma. Le opportunit\u00e0, i posti di lavoro, l'accesso al capitale e all'istruzione erano fortemente limitati. Nel corso del tempo la popolazione non moresca si ridusse precipitosamente. Era semplicemente pi\u00f9 facile essere mori che non esserlo.<\/p>\n\n\n\n

Terreno comune<\/h2>\n\n\n\n

I Mori non erano solitari e il resto dell'Europa non era stupido. Le conoscenze mediche, scientifiche e matematiche fluivano liberamente attraverso i confini e tra le culture. Il commercio era esteso. L'apprendimento moresco conflu\u00ec in universit\u00e0 non iberiche come Bologna, Parigi, Oxford e Vicenza. Da l\u00ec si diresse verso il resto dell'Europa. Questo interscambio favor\u00ec una fioritura ritardata ma rapida dell'arte e della scienza tardo-medievale e rinascimentale.<\/p>\n\n\n\n

In effetti, c'\u00e8 stato un luogo e un tempo in cui queste visioni del mondo completamente diverse hanno trovato un terreno comune. Qui si scambiavano idee, arte, musica, poesia, teoremi e formule e molto altro. Le differenze tra di loro e tra di loro erano importanti, ma lo erano anche i punti in comune che trovavano. La sete di conoscenza e la fame di bellezza - il terreno comune - contavano pi\u00f9 delle differenze.<\/p>\n\n\n\n

Memoria e amnesia<\/h2>\n\n\n\n
\"\"
\"La porta della citt\u00e0 vecchia\", 2022<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Alla fine il regno Suevi di Gallaecia si divise in due. La sua parte meridionale divenne la Contea del Portogallo e infine un regno. I conti portoghesi si trasformarono in re, naturalmente. Le parti settentrionali e orientali della Gallaecia si trasformarono nel Regno delle Asturie, il seme della futura Spagna.<\/p>\n\n\n\n

Soprattutto nelle Asturie cresce un mito, basato su una memoria parziale e frammentata. Sboccia anche all'interno dell'emergente Portogallo. I pezzi di questa memoria sono quelli dell'antica Roma e della fede cristiana, che ora si combinano. Il mito richiede un'amnesia.<\/p>\n\n\n\n

Il ricordo che i Romani arrivarono come migranti - anche se con un esercito - e si stabilirono tra Lusitani, Turdetani e Celti si allontana dalla coscienza. La realt\u00e0 che il cristianesimo ariano coesisteva con le fedi pagane, sia indigene che romane, e con l'ebraismo viene sommersa. La memoria dei libri pieni di conoscenze mediche e innovazioni matematiche arabe e islamiche deve essere ricostruita.<\/p>\n\n\n\n

Anche la lingua stessa in cui questo nuovo mito si comunica sar\u00e0 una lingua di amnesia. Il portoghese e il galiziano, come tutte le lingue, sono assimilazioni di tutti i popoli che sono arrivati e rimasti. Si sono formate da coloni preistorici come i turdetani, ma anche da celti, romani e visigoti. Sono fortemente influenzati da vicini come i Mori. Tutte le parole portoghesi che iniziano per \"al\", come Algarve e alfarrobeira<\/em> provengono dai Mori. I doni linguistici dei Mori sono numerosi.<\/p>\n\n\n

Riconquista o conquista?<\/strong><\/p>\n\n\n

Ma per crescere ed espandersi, cio\u00e8 per permettere ai suoi nuovi re di raccogliere maggiori fortune, il Portogallo ha bisogno di una nuova storia, di un mito nazionale. Questa storia sar\u00e0 costruita sulla memoria selettiva e sull'amnesia collettiva. Esalter\u00e0 l'eredit\u00e0 romana e ne presupporr\u00e0 la preesistenza. Il mito dimenticher\u00e0 la coesistenza religiosa e perdoner\u00e0 l'indiscrezione eretica. Ricorder\u00e0 solo la purezza cristiana.<\/p>\n\n\n\n

Il Portogallo e i vari regni che un giorno diventeranno Spagna si riconquisteranno. Riprenderanno e libereranno Al'Andulus con la memoria, il mito, della Roma cristiana. Il ricordo di una conquista islamica sostituisce una migrazione islamica che ha dato nuova vita a una migrazione pi\u00f9 vecchia e vacillante. Inventeranno una riconquista che in realt\u00e0 \u00e8 una conquista. La loro sar\u00e0 una cacciata piuttosto che un'assimilazione.<\/p>\n\n\n\n

Questa nuova identit\u00e0 mitica, fondata sul cristianesimo romano, crescer\u00e0 fino a diventare egemone. Poi, quando si domina, c'\u00e8 poco spazio per l'altro; le differenze vengono allontanate e infine espulse. I cancelli si chiudono allora con forza. Brutalmente, alla fine del XV secolo, le popolazioni ebraiche e musulmane del Paese vengono espulse una volta per tutte. Anche coloro che si erano convertiti per rimanere vengono emarginati come Nuovi Cristiani, cio\u00e8 come persone intermedie che non sono n\u00e9 questo n\u00e9 quello. Nel 1506 si assister\u00e0 a un massacro totale dei neocristiani di Lisbona.<\/p>\n\n\n\n

Imparare dagli errori<\/h2>\n\n\n\n

Mi piace pensare che i portoghesi abbiano fatto i conti con questa storia di ricordi inventati e di amnesia collettiva. Il mito ha permesso e dato potere a una lunga e distruttiva dittatura fondata su una falsa storia nazionale. Prima ancora ha incoraggiato un colonialismo rapace. E ha giustificato uno dei sistemi di schiavit\u00f9 pi\u00f9 crudeli e violenti che il mondo abbia mai conosciuto. Spero davvero che i portoghesi abbiano imparato. Le persone gentili, generose e accoglienti che ho incontrato me lo fanno pensare. <\/p>\n\n\n\n

Sono un osservatore attento e vedo spiragli di speranza. Qui gli africani neri sono trattati con rispetto e gli immigrati di ogni provenienza sono benvenuti. I portoghesi sono capaci di guardare oltre le differenze per vedere i punti in comune. Ma so anche che i rom sono ampiamente disprezzati. E trovo preoccupante la rapida ascesa del partito di estrema destra Chega. La sua piattaforma \u00e8 un elenco di divisioni. \u00c8 anti-LGBTQ, anti-migranti, anti-Roma, anti-Europa, ecc. La piattaforma non rappresenta nulla perch\u00e9 \u00e8 contro quasi tutto.<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00f9 che l'ascesa del Chega, mi preoccupa la mancanza causale di una seria preoccupazione da parte dei miei amici portoghesi per la sua ascesa. Questa pu\u00f2 essere una comoda amnesia. Come \u00e8 avvenuta la dittatura di Salazar? E la colonizzazione? E la schiavit\u00f9? Abbiamo espulso ebrei e mori nel 1497, perch\u00e9? Nel 1506 abbiamo massacrato migliaia di persone a causa di una storia inventata sulla Roma cristiana? Forse questo \u00e8 troppo duro. Ma credo troppo fermamente che noi esseri umani siamo tribali e un po' troppo pigri.<\/p>\n\n\n\n

Il muro di pietra<\/h2>\n\n\n\n

Ho menzionato in un post precedente<\/a><\/strong> quanto sia difficile per me tenere in equilibrio la tolleranza e le convinzioni personali con la giusta tensione e moderazione. Raramente esagero con la tolleranza; le mie convinzioni personali mi fanno diventare una testa calda. L'equilibrio e la moderazione appropriati richiedono uno sforzo costante. Posso essere pigro, evitando il lavoro necessario. La maggior parte degli animali umani sono come me, cio\u00e8 bloccati sia nella loro trib\u00f9 che nella loro pigrizia.<\/p>\n\n\n\n

Sento che sta per arrivare un'altra metafora?<\/p>\n\n\n\n

Tavira \u00e8 vecchia, antica. Molti dei suoi edifici sono vecchi di secoli. Sono tutti costruiti allo stesso modo. Quando e dove lo stucco si stacca, si scopre la struttura. Si vedono pietre irregolari e di forma strana posate una accanto all'altra, una dopo l'altra. La densa terra rossa portoghese, piena di calce e argilla, viene ammassata sopra. Poi il muratore stende un altro strato di pietre, ognuna diversa, ognuna unica. Il muro si alza sempre di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
\"Insieme resistiamo\", 2021<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ogni pietra, diversa dall'altra, si adatta alle differenze delle pietre accanto, sopra e sotto. Ci\u00f2 che conferisce al muro la sua forza, la sua capacit\u00e0 di resistere nei secoli, \u00e8 la tensione creata dalle differenze tra le pietre. Una si appoggia o si appoggia all'altra e fa pressione; resiste ma aderisce anche.<\/p>\n\n\n\n

Quindi, s\u00ec, le differenze tra le pietre sono la forza del muro, almeno in parte. Anche la terra, il suolo portoghese, lo \u00e8. Riempie gli spazi dove le differenze potrebbero essere troppo grandi. La terra rinforza le pietre l'una contro l'altra. Cio\u00e8, la terra incastra le pietre tra loro, non le separa come potrebbe fare la malta.<\/p>\n\n\n\n

Insieme resistiamo<\/h2>\n\n\n\n

Ora considerate anche questo. Le pietre sono state tutte estratte dalla terra, separatamente. La terra \u00e8 il loro inizio, la comunanza o la comunit\u00e0 che condividono. Nel muro le pietre sono riunite, ancora separate, tutte uniche e tutte diverse. Sono tenute insieme dalle loro differenze e dalle tensioni che queste differenze creano. Ma anche la terra, il loro terreno comune, le lega.<\/p>\n\n\n\n

Un muro non pu\u00f2 stare in piedi e certamente non pu\u00f2 resistere per secoli senza le differenze tra le singole pietre e la terra rossa che le separa. Noi non siamo diversi. Le nostre differenze e la nostra comunanza condivisa sono ci\u00f2 che ci rende forti e che ci permetter\u00e0 di resistere. Credo che mantenere la tensione tra queste due cose - tra tolleranza e convinzione personale - sia la sfida dei nostri giorni.<\/p>\n\n\n\n

Sono una bella festa di Natale! At\u00e9 quinta!<\/em> \/\/ Buon fine settimana! Ci rivediamo gioved\u00ec prossimo!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le nostre storie personali e collettive sono importanti. Danno forma e significato alle nostre vite. Queste storie, tuttavia, implicano sempre tanto l'oblio quanto il ricordo. Per saperne di pi\u00f9...<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1290,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1032","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-history"],"yoast_head":"\nGreat Memory but Better Amnesia: Islam and Christianity in Portugal - PORTUGALIZAR<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/portugalizar.com\/it\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Great Memory but Better Amnesia: Islam and Christianity in Portugal - PORTUGALIZAR\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Our personal and collective stories are important. They give shape and meaning to our lives. These stories, however, always involve as much forgetting as they do remembering. Read more\u2026\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/portugalizar.com\/it\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"PORTUGALIZAR\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-05-12T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-05-12T21:26:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/portugalizar.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/8BCF5347-2ED3-4090-9B3F-7D5D3C4FE9D2-1024x350.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"350\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Gui\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Gui\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Gui\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/1f60af48f39895b897e26d9d92ecf6db\"},\"headline\":\"Great Memory but Better Amnesia: Islam and Christianity in Portugal\",\"datePublished\":\"2022-05-12T04:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2022-05-12T21:26:05+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\\\/\"},\"wordCount\":2771,\"commentCount\":8,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/portugalizar.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/05\\\/8BCF5347-2ED3-4090-9B3F-7D5D3C4FE9D2.jpeg?fit=2388%2C816&ssl=1\",\"articleSection\":[\"History\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\\\/\",\"name\":\"Great Memory but Better Amnesia: Islam and Christianity in Portugal - PORTUGALIZAR\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/portugalizar.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/05\\\/8BCF5347-2ED3-4090-9B3F-7D5D3C4FE9D2.jpeg?fit=2388%2C816&ssl=1\",\"datePublished\":\"2022-05-12T04:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2022-05-12T21:26:05+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/portugalizar.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/05\\\/8BCF5347-2ED3-4090-9B3F-7D5D3C4FE9D2.jpeg?fit=2388%2C816&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/portugalizar.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/05\\\/8BCF5347-2ED3-4090-9B3F-7D5D3C4FE9D2.jpeg?fit=2388%2C816&ssl=1\",\"width\":2388,\"height\":816},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Great Memory but Better Amnesia: Islam and Christianity in Portugal\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/\",\"name\":\"PORTUGALIZAR\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/#organization\",\"name\":\"PORTUGALIZAR\",\"url\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"\",\"contentUrl\":\"\",\"caption\":\"PORTUGALIZAR\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/1f60af48f39895b897e26d9d92ecf6db\",\"name\":\"Gui\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0bef00a699e73fc60016c16a6f44683b2a027bb1b48a4b3973732af4cc636712?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0bef00a699e73fc60016c16a6f44683b2a027bb1b48a4b3973732af4cc636712?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0bef00a699e73fc60016c16a6f44683b2a027bb1b48a4b3973732af4cc636712?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Gui\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/portugalizar.com\\\/it\\\/author\\\/spestheonlyone\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Great Memory but Better Amnesia: Islam and Christianity in Portugal - PORTUGALIZAR","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Great Memory but Better Amnesia: Islam and Christianity in Portugal - PORTUGALIZAR","og_description":"Our personal and collective stories are important. They give shape and meaning to our lives. These stories, however, always involve as much forgetting as they do remembering. Read more\u2026","og_url":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/","og_site_name":"PORTUGALIZAR","article_published_time":"2022-05-12T04:00:00+00:00","article_modified_time":"2022-05-12T21:26:05+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":350,"url":"https:\/\/portugalizar.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/8BCF5347-2ED3-4090-9B3F-7D5D3C4FE9D2-1024x350.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Gui","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"Gui","Tempo di lettura stimato":"14 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/portugalizar.com\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/portugalizar.com\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/"},"author":{"name":"Gui","@id":"https:\/\/portugalizar.com\/#\/schema\/person\/1f60af48f39895b897e26d9d92ecf6db"},"headline":"Great Memory but Better Amnesia: Islam and Christianity in Portugal","datePublished":"2022-05-12T04:00:00+00:00","dateModified":"2022-05-12T21:26:05+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/portugalizar.com\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/"},"wordCount":2771,"commentCount":8,"publisher":{"@id":"https:\/\/portugalizar.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/portugalizar.com\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/portugalizar.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/8BCF5347-2ED3-4090-9B3F-7D5D3C4FE9D2.jpeg?fit=2388%2C816&ssl=1","articleSection":["History"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/portugalizar.com\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/portugalizar.com\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/","url":"https:\/\/portugalizar.com\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/","name":"Great Memory but Better Amnesia: Islam and Christianity in Portugal - PORTUGALIZAR","isPartOf":{"@id":"https:\/\/portugalizar.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/portugalizar.com\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/portugalizar.com\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/portugalizar.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/8BCF5347-2ED3-4090-9B3F-7D5D3C4FE9D2.jpeg?fit=2388%2C816&ssl=1","datePublished":"2022-05-12T04:00:00+00:00","dateModified":"2022-05-12T21:26:05+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/portugalizar.com\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/portugalizar.com\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/portugalizar.com\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/portugalizar.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/8BCF5347-2ED3-4090-9B3F-7D5D3C4FE9D2.jpeg?fit=2388%2C816&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/portugalizar.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/8BCF5347-2ED3-4090-9B3F-7D5D3C4FE9D2.jpeg?fit=2388%2C816&ssl=1","width":2388,"height":816},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/portugalizar.com\/great-memory-but-better-amnesia-islam-and-christianity-in-portugal\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/portugalizar.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Great Memory but Better Amnesia: Islam and Christianity in Portugal"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/portugalizar.com\/#website","url":"https:\/\/portugalizar.com\/","name":"PORTOGALLO","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/portugalizar.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/portugalizar.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/portugalizar.com\/#organization","name":"PORTOGALLO","url":"https:\/\/portugalizar.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/portugalizar.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"","contentUrl":"","caption":"PORTUGALIZAR"},"image":{"@id":"https:\/\/portugalizar.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/portugalizar.com\/#\/schema\/person\/1f60af48f39895b897e26d9d92ecf6db","name":"Gui","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0bef00a699e73fc60016c16a6f44683b2a027bb1b48a4b3973732af4cc636712?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0bef00a699e73fc60016c16a6f44683b2a027bb1b48a4b3973732af4cc636712?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0bef00a699e73fc60016c16a6f44683b2a027bb1b48a4b3973732af4cc636712?s=96&d=mm&r=g","caption":"Gui"},"url":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/author\/spestheonlyone\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/portugalizar.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/8BCF5347-2ED3-4090-9B3F-7D5D3C4FE9D2.jpeg?fit=2388%2C816&ssl=1","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1032","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1032"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1032\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1355,"href":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1032\/revisions\/1355"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/portugalizar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}