Olà tudos! // Hi everyone! Today’s subject may not be of interest to everyone. I will try to make it short. But no promises. I am looking at the relationship between church and state here in Portugal. There are two reasons it interests me. First the history is definitely a Canzone di Lady Gaga prendere vita. Un re o un dittatore che si trova in una brutta storia d'amore con un cardinale. E viceversa. Ma nel peggiore dei modi, bisognosi l'uno dell'amore dell'altro.
In secondo luogo, il Portogallo è il Paese europeo più laico e più cattolico che abbiamo visitato. Sette delle 13 festività nazionali ufficiali del Portogallo sono giorni sacri cattolici. Inoltre, numerose feste cattoliche sono celebrate a livello regionale. Tra queste, Santo António, São Pedro e São João. Giugno è notoriamente il Mese dei Santi. Ma pochi portoghesi conoscono il significato di questi giorni e di queste celebrazioni. La gente si gode un giorno di riposo. Si prende del tempo con la famiglia e gli amici. E si fa un po' di festa. Ma nessuna di queste celebrazioni ha una connotazione religiosa. È tutto un divertimento.
A sinistra, ad esempio, un progetto artistico degli studenti. Decora l'esterno di una delle nostre scuole elementari di Tavira. Richiama Sant'Antonio. Ma non si tratta di preghiere. Più o meno il sentimento è semplicemente questo. "Siamo pronti per andare in vacanza e goderci l'estate. Ci salutiamo con sardine e basilico. Questi ci fanno sorridere. Grazie a tutti, ma noi ce ne andiamo. Anche se abbiamo ancora da imparare". Il ricordo di Sant'Antonio è solo un segno della fine dell'anno scolastico e dell'inizio dell'estate. Come il nostro Memorial Day, credo. Ma pochi americani ricordano anche il vero significato solenne di quella festa.
Intrappolati in una brutta storia d'amore, una sveltina
Ripercorriamo rapidamente la storia. Forse vi ricorderete del nostro quarto post Le numerose chiese di Tavira. Ma un buon numero, quasi un terzo, faceva parte di conventi. Cioè, luoghi in cui vivevano gruppi di sacerdoti o suore.
I re crearono questi conventi per ringraziare Dio. Forse per una vittoria in battaglia o per la nascita di un figlio. Oltre alla costruzione del convento, il re donava enormi quantità di terra. In questo modo il convento poteva essere autosufficiente.
Ma questi conventi erano enormemente ricchi come risultato. E, curiosamente, i loro membri professavano la povertà. Cioè, dicevano che avrebbero vissuto solo con lo stretto necessario. Ma la pratica della povertà era spesso molto diversa. Viene in mente l'immagine familiare del monaco grassottello.
I conventi sono ricchi perché il re li ha resi tali. Con la ricchezza arriva il potere. Con il potere arrivano i conflitti. Il potere cerca altro potere. E la ricchezza accumula altra ricchezza. Questo conflitto continuo tra re e chiesa diventa un sottotesto della storia portoghese.
Quando i conventi o la Chiesa in generale diventavano troppo potenti e/o troppo ricchi, i re intervenivano. Gettarono via i vecchi gruppi religiosi. Nuovi gruppi religiosi venivano invitati a subentrare. Il re si sbarazzava di questo vescovo e ne nominava uno di suo gradimento. ecc. Tuttavia, non abbandonarono mai completamente la religione. Il potere ha bisogno della storia e del mito che lo legittimano. La Chiesa fornisce la storia. Dio in cielo governa tutto l'universo. I re governano per conto di Dio sulla Terra.
Voglio il tuo amore, finché non lo voglio più
São Francisco è il più antico convento di Tavira. Uno dei più antichi del Portogallo. La creazione del convento e della sua grande chiesa risale alla metà o alla fine del XIII secolo. Il re Afonso III fondò il convento per celebrare (grazie a Dio) la conquista dell'Algarve nel 1249. Questa vittoria completò il puzzle geografico del Portogallo moderno.
Afonso ha probabilmente dato São Francisco ai Cavalieri Templari, un ordine militare di monaci. Non è insolito che i re concedano tali proprietà per ricompensare coloro che hanno combattuto al loro fianco e hanno vinto. I Cavalieri Templari divennero presto molto potenti. Interferirono con il potere dei re. Inoltre la loro ricchezza, col tempo, superò quella del re. Non è un bene per nessuno.
Circa 50 anni dopo, il re Dinis I sottrae il convento ai Templari. Ne aveva abbastanza dei litigi e dell'infedeltà. Dinis invita il nuovo Ordine francescano in Portogallo. Li attira con concessioni di conventi e terre. A Dinis i francescani, apparentemente pacifici e miti, sembrano più adatti di quei monaci guerrieri dei Templari.
Così è andata. Concedere questo a questo vescovo o a quel gruppo religioso. Toglierlo quando non erano d'accordo o diventavano troppo grandi per le loro tasche o per il bene del re. Trovare un'altra, più recente e più amichevole, fidanzata. Questo fino al 1834.
Quando è troppo è troppo
Nel 1834, in un ultimo sussulto di esasperazione e per decreto reale, tutti gli ordini religiosi maschili furono aboliti. Il governo confiscò le loro ricchezze e proprietà. Gli ordini femminili non potevano accogliere nuovi membri. I loro beni tornarono allo Stato alla morte dell'ultimo membro. La Chiesa, questa volta, era stata dalla parte dei perdenti nella guerra civile durata cinque anni. L'interferenza della Chiesa non era più gradita.
Il Portogallo galoppava ormai verso il secolarismo, come la maggior parte dell'Europa occidentale. La Chiesa perse sempre più potere. La sua autorità morale diminuì. São FranciscoLe sue enormi rovine sembrano un'allegoria della Chiesa istituzionale.
Il dittatore António Salazar diede una piccola tregua al declino della Chiesa. Questa ripresa fu orrenda per la Chiesa. La frequentazione di un dittatore ha distrutto qualsiasi integrità dell'istituzione nei confronti dei fedeli. Poi arrivò il Rivoluzione dei garofani. I portoghesi gettarono via la Chiesa e le sue convinzioni insieme alla Novo Estado. Buona liberazione!
Siete ancora intrappolati in una brutta storia d'amore?
Ma dire che non si crede non significa che non si crede. Significa, credo, che ci si è dissociati da un gruppo con un nome particolare. Non è la stessa cosa. Quindi, sì, sono ancora intrappolato in una storia d'amore negativa.
Mi spiego meglio. D'ora in poi userò tre parole in modo intercambiabile. Fede, convinzione e memoria. Le considero sinonimi in questo contesto.
Le convinzioni si radicano nel nostro DNA. Diventano parte della nostra umanità nel corso di lunghe storie. Queste memorie sono non parte del nostro DNA umano perché qualcuno li ha inventati e li ha iniettati lì. Sono nel mio e nel vostro DNA perché ci permettono di sopravvivere e prosperare. Da quando la nostra specie è apparsa sulla Terra, 150.000 anni fa, queste convinzioni ci hanno guidato lontano dall'estinzione.
Di cosa diavolo sto parlando? Buona domanda. Provo a fare un esempio. Gli esseri umani sono tra le poche specie che non hanno parti multipli. Queste nascite singole hanno anche gestazioni lunghe. Inoltre, anche l'infanzia è relativamente lunga. La sopravvivenza di una specie si basa sul fatto che la prole sopravviva per generare figli. Gli esseri umani non sono adatti a questo scopo. È qui che entra in gioco la memoria, la credenza.
I ricordi umani più forti e potenti sono legati ai nostri figli. Proteggere i nostri figli per far sì che crescano e abbiano i loro figli. Questi ricordi di vulnerabilità infantile sono racchiusi in una storia da ripetere più volte come promemoria.
Il Changeling, le fate e i folletti
Ancora un po', forse è eccessivo
Di cosa diavolo sto parlando? Bella domanda! Allora mi chiedo che cosa ha permesso alla nostra specie di sopravvivere. Ma non semplicemente di sopravvivere, no, anche di prosperare in un tempo relativamente breve - in termini geologici - di 150.000 anni? La mia risposta? La nostra capacità di immaginare e poi di comunicare idee. Di condividere queste idee tra di noi. Ma anche di collaborare al perfezionamento e all'attuazione di queste idee.
Non si tratta di una caratteristica esclusiva dell'uomo tra gli esseri viventi. Questi altri esseri, come noi, hanno prosperato. Anche se ora sono minacciati dalle nostre scelte. La maggior parte degli esseri viventi è senziente, cioè pensa, ma pensa anche a se stessa, quindi sente. Inoltre, comunicano e collaborano. Una caratteristica unica degli esseri umani, tuttavia, è la creazione di storie a partire dai loro ricordi.
Storia + Memoria = Fede + Fede = Sopravvivenza + Sopravvivenza
il
